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实践感悟:走出去,就有希望

  在云南省丽江市松坪乡近一周的行程中,我们进入松坪乡撒巴子、永红、三川、树底四个村,走访了12个来自彝族、傈僳族、普米族、纳西族的当地孩子,与5个当地的汉族老师进行交流,想要通过近距离的接触,去了解当地孩子真实的生活环境与学习条件,去发掘孩子们的切实需求与内心渴望。 

  放羊是松坪乡很多孩子的生活中必不可少的要素:母亲改嫁南京将自己留在村子的小琳,辍学的小珍,成绩优异担任班长职务的小芬,家中只有唯一电器——电饭煲的晓生……他们都从很小的年龄承担起放羊的工作,也是他们放假期间最大的“课外活动”。羊所扮演的角色,与其说是牲畜,不如说是孩子们的朋友、童年玩伴或是家庭的一份子。 

  那里的孩子事实上处于“家庭教育真空”的状态,为了“不让孩子输在起跑线上”而花费心血的家长根本不会在这里存在,学前的家庭辅导缺失、假期的课业督促缺失,甚至由于家长的落后观念,家庭教育呈现负面效果,放任孩子辍学而不加劝说。 

  当地的李老师在访谈中说:“因为他们没有见过那些高楼大厦,不知道那些大城市究竟有多好,所以他们产生不了很强的上进心和进取意识,成绩也就不会很出色。”而且,儿童的社会化受同伴群体的影响很大,如果他看到的都只是自己村子里的生活,等到他长大了,可能会像自己的父母一样,觉得现在的生活就很好。我的玉米不得精心照料,也够我一家吃;我养养羊、喂喂猪和鸡,也可以维持生计;姑娘十几岁处对象,一起住了两三年,有了孩子再结婚,也不影响生活。那他们,还是走不出群山。 

  可是,就算他们真的可以不去学习、维持原状,又能维持多久?强文化对于弱文化的攻势,在人类文明的发展史上,从来就不曾留情。松坪乡里,虽部分村子交通不便,但终不是真正可以与世隔绝,桃花源尚有捕鱼人误入,更不必说这里离丽江只有一山之隔。主动顺应文明的发展,而不是被动被裹挟前行,才是弱文化保护自身的良策。 

  而对于这些孩子,我希望他们能真真切切看看外面的世界,去发掘自己心底的憧憬与期望。也许他们的大学梦还是遥远,但如果他们能走出去,不止安于放羊种植的日子,他们的孩子就会有无限可能。 (通讯员 祖子涵)

  

责任编辑:李华锡