中国青年网安徽省1月9日电 (通讯员 宋静怡)为感悟优良家风家教，辽宁大学商学院“<三下乡>小分队”来到了安徽省安庆市桐城清河张氏家族。
通过走访调查，小分队了解到张氏家风主要体现在礼让和廉洁上。在采访前，翻阅了张英所著的家训《聪训斋语》，他严格要求自己及后辈谨言慎行，勤苦读书、乐闻规劝，严格要求，做一个对社会有益的人。在实地走访的过程中，小分队发现张家的后代依然在很认真仔细地贯彻着祖辈的做法，使得清河张氏的廉洁礼让家风被很好地传承下来。
中国青年网通讯员 宋静怡 摄
根据史料记载，清朝宰相张英的桐城老家宅院旁有一块空地，与吴氏相邻，吴家越界占用，引起两家纷争。张英便修书一封言道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到张英的书信，便退让三尺。吴氏听闻，深深地感受到其中的大义，于是便也退让三尺。于是桐城便有了这著名的六尺巷。 六尺巷不仅表现张英的大度，更彰显了张氏家风的内涵，浓缩成两个字就是：“礼让”。如今这“礼让”二字已经从祖上历史中传承到张氏家风里，并且了成为桐城六尺巷的文化标签，丰富了桐城的城市内涵，如今六尺巷也是一个著名的旅游景点。在采访张氏后的过程中，我们了解到在张英百年居乡时，从来不以宰相的身份自居，完完全全把自己当成一位普普通通的老农民，与周围的邻居和睦相处，礼让谦虚待人。
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张家廉洁礼让的精神是传统家风家训最好的传承，在当代对廉洁礼让家风的了解传扬也是对它最好的诠释。在采访到张氏后人张先涛先生时，他曾经提及关于“礼让”的意义，先生说“礼让是礼基于法的基础上，具有原则性的礼让，现代意义上的礼让则是道德层和法律层叠加起来的礼让。”
追溯到中国古代，那时的人们十分重视家风、家教：好比“修身、齐家、治国、平天下”是家庭对有志男儿的期望;“仁义礼智信，温良恭俭让”是儒家提倡的处世准则;“达则兼济天下，穷则独善其身”是对人生的态度……可以说，家风维系着古代的道德准则，从而影响着社会的风气，影响着国家的兴亡。难怪孟子说“天下之本在国，国之本在家”。司马光说“《家范》比《资治通鉴》更重要，因为家风是世风之基”。
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“一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德”。“家风正则后代正，则源头正，则国正”。
通过此次下乡，小分队真实地感受到家风对于一个人，一个家族，一个国家的重要性。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着人们的心灵，塑造人们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对人们的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印，。每个家庭的"家风"可能不尽相同，但一种积极、健康、正面的"家风"，却可以对家庭成员在个人修养、品德操守等方面，产生重要而积极的作用。家是最小的国，国是千千万万家，家国两相依。一玉口成国，一瓦顶乃家。小家庭是构成大社会的基本细胞，如果一个家庭"家风"健康积极，家庭成员在"家风"的约束之下具有良好的道德操守，个人品质，那么就会在潜移默化中达到提升整个社会道德水平，社会风气的作用，对其他社会成员产生积极的引导和规范作用。
今后，我们应树立良好家风，注重自身修养，注意行为举止，传承家庭美德，以身作则、言传身教，为家庭成员健康成长营造良好家庭环境。