7月30日，黄山学院文化与传播学院“古韵新风 传艺绘梦”暑期三下乡实践团队在院团委书记方婷婷和辅导员贾兰雨的带领下，来到安徽黄山市歙县汪满田村开展为期近一周的鱼灯文化调研活动。期间，团队成员采访了鱼灯非遗传承人汪胜娟、汪华武、汪春燕，以及鱼灯表演队队长汪智红。

　　鱼生徽州

　　晚时分，一声轻响，河两岸的路灯和村头大鱼亮了。每盏路灯上都挂着鱼形灯牌，暖色的红黄灯光让这个少有人烟的村庄顿时生机勃勃起来。此刻，汪胜娟家里聚集了一群人，她站在客厅中间，随着音乐和大家一起跳起了客厅“广场舞”。汪胜娟不仅是一位广场舞达人，还是一位鱼灯非遗传承人，学习鱼灯制作近30年。

　　“制作一盏小鱼灯大约需要一个星期。”汪胜娟指着一盏已完成的小鱼灯说道。鱼灯的骨架用竹条制成，以铁丝连接，外皮则糊上绵纸，用油彩上色。其中竹骨架的成型工序尤为耗时。首先要选用笔直而粗壮的竹子，剥去竹皮后浸泡水中，待晒干7天后，片成竹条，再用火炙烤，软化竹条，将其弯曲成想要的形状。

　　“鱼头、鱼身的骨架不是常规的椭圆或者长方形，而是鸡蛋形的，上宽下窄，完美模拟鱼的形态。”汪胜娟举起手中鸡蛋形的竹圈解释说。

　　她一手拿着虎钳，一手取铁丝绕在骨架上，钳子捏住铁丝使劲扭起来，将竹圈与竹圈牢牢固定在一起。鱼头、鱼尾和鱼身则利用铁丝圈连接，保证能有活动的余地。

图为汪胜娟扎鱼灯骨架。胡太红 供图

　　古人常说，“美人在骨不在皮”，此话用于鱼灯也是合适的。“用于制作骨架的竹子不能是春夏的竹子，这时候的竹子水分多，易生虫，易腐烂，所以，我们一般选择秋冬时候的竹子。”汪华武紧接着又说，“为方便运输，我们用布代替绵纸做皮。”他将一块白布覆在骨架上，布的边缘被剪成布条状，方便黏合在骨架上。

　　黑色记号笔在白布上勾勒出一片片鱼鳞、鱼嘴、鱼眼睛后，汪华武用刷子蘸上红色、黑色、白色颜料，依着黑色轮廓开始上色。因为油彩不可与水混合，要均匀地涂抹在竹骨架的表面，也并不是一件简单的事。

　　“红色、黑色、白色是当地鱼灯传统的颜色，平时看到其他颜色的鱼灯都是客户自己定制的。”五年前，汪华武回到家乡，一门心思做起了鱼灯，传承起了家乡这门手艺。

图为汪华武给鱼灯鱼嘴上色。胡太红 供图

　　鱼嬉徽州

　　每年汪满田村的正月，必定是热闹非凡的。寒冷的冬天因热火朝天的鱼灯会暖和起来了。鱼灯在巷弄里、在河街上、在石板桥上穿梭，从上空俯瞰，便是一条条鱼在村庄游动，村庄成了河。

　　汪智红便是这河流的弄潮儿。他是鱼灯表演队队长，除去每年在村里的嬉鱼灯，他还带领队员承接各地的鱼灯展演活动。

　　“摸摸鱼头，吃喝不愁。摸摸鱼尾，顺风顺水。”鱼灯工坊里，汪智红高举一只长达近3米的鱼灯，上下起伏，左右摆动。不过两三分钟，汪智红的额头上就布满了汗珠。

　　“嬉鱼灯是要把子力气的，一场鱼灯会短则半个小时。长则可达一个小时，大型鱼灯分量并不轻，一场鱼灯会下来不亚于跑了一场马拉松。”汪智红将鱼灯小心翼翼地放下来，抹了头上的一把汗，笑着说。

　　多数大型鱼灯，它也仅有一支手持竹竿，并且手持竿位于鱼头与鱼身的连接处，前后重量严重失衡，这就要求演出者要有良好的嬉鱼灯技巧。

图为调研队员准备采访在鱼灯工坊舞鱼灯的汪智红。胡太红 供图

　　在当地，嬉鱼灯这项年俗能够一直保留下来，少不了鱼会的支持。目前汪满田村有6支鱼会，每年正月十三至十六就是鱼会的斗鱼时间，也是汪满田村人春节狂欢时刻。每支鱼会都会挑选一名鱼头，在嬉鱼灯会上带领村民进行鱼灯巡游。

　　“让我最记忆深刻的一次嬉鱼灯，应该是我十六岁那年，那天下了冰雹，还在下雨，我本以为今年就不会再嬉鱼灯了，但是，那天村民们依旧出来了，拿着鱼灯在村子里巡游，鱼在冰里、在水里活了。”曾担任两届鱼头的汪春燕一脸回忆。鱼灯，不嬉不行，早早刻进了汪满田村人的骨子里。

　　鱼跃徽州

　　“当时天很热，猫屋开着空调，让她七岁的女儿穿着羽绒服拿着鱼灯在厅堂里跑，然后画下来了。”民宿老板汪来红指着绘本《会飞的鱼灯》中的一页图画和团队成员介绍。

　　《会飞的鱼灯》是安徽少年儿童出版社2024年2月出版的一本传播鱼灯非遗文化，致敬匠人匠心的图画书。本书由张森淼供文，猫屋Becky，一位90后插画师供图。绘本中的13岁争当鱼头的主人翁燕子，原型是汪春燕。今年她已经30岁了。

　　“之前村里是没有女性当鱼头的，我是第一位女性鱼头，当时是特别开心，但又很有压力，因为鱼头需要安排的事情特别多而且琐碎。”30岁的汪春燕回忆起13年前，仍是一脸自豪。“我很喜欢鱼灯，我希望鱼灯能够被更多人知道，也知道我们汪满田村。我目前也在从事鱼灯相关的工作。”

　　2023年，汪春燕自掏腰包将汪满田鱼灯带到上海旅游博览会，收到很多好评。从上海回来后，在母亲的支持下，汪春燕在歙县县城创办“一盏鱼灯”馆。

　　“现在鱼灯展览馆，歙县一家，屯溪两家，都是我牵头办下来的，八月三号、四号晚上，我们还将去合肥骆岗公园进行鱼灯表演！我想汪满田这条鱼，顺着新安江，跃出大山，进入更广阔的大海，然后鱼化龙回到家乡，到时候，汪满田一定会变得更加美好。”汪春燕谈起鱼灯时，神采飞扬。

　　汪春燕还是村里扎鱼灯的好手。汪春燕的太爷爷是扎鱼灯的高手，从小她就耳濡目染，后来又跟随市级鱼灯非遗传承人汪在郎制作大鱼，和汪小渊、汪义芳学习小鱼灯制作，后又拜汪在位为师学习最复杂的鱼化龙灯。“我想将鱼灯完完整整地传下去，这就是我学习制作鱼灯的最大动力。”汪春燕说到此处，神色变得严肃。

　　汪满田村位于安徽省黄山市歙县的一个山间盆地处，交通困难，对外沟通少，因而嬉鱼灯的传统民俗才能延续600年之久。现在，因为老一辈的坚守，年轻一辈的赓续，汪满田村这条大鱼，正慢慢游向更广阔的天地。

　　“作为文化与传播学院大二学生，本次调研让我深入了解了非遗传承现状，使我对文化的深度和广度有了更为深刻的感受，更让我意识到传媒在文化传承方面的重要作用。”团队成员余梦澜颇有感慨，鱼灯这一传统艺术的独特魅力，也为她的未来职业方向提供了有益的启示。（记者 蒋宇骏 通讯员 胡太红）