为深入了解地域性非物质文化遗产，切身感受“非遗”魅力，7月15日，湖北第二师范学院“拾遗”志愿服务队如期开展“承遗风古韵，传文化薪火”荆州非遗项目第一站。走过高高的门槛，踏过斑驳的古砖。从这一步开始，我们就进入了在历史画卷上被浓墨重彩描绘的荆州古城。触摸有岁月痕迹的墙砖，我们感受到了历史的深厚底蕴等待着我们去寻找。
在实践活动中，我们注意到，无论是关注度较高的楚绣还是面临失传危机的楚式漆器、楚式斫琴，作为非物质文化遗产，它们都普遍面临着困窘的生存状况。首先是老一辈的传承者的老龄化，传承意志的淡漠与传承物的历史性使新一辈的传承者无传承意愿，传承的对接出现了空白。其次，现代化的生活环境与“非遗”自身的古朴绵长有所背离，受众的思想更是向现代化靠拢，对传统的“非遗”技艺兴致寥寥。
图为“拾遗”志愿者对《双头镇穆兽》各个角度的造型做记录。中国青年网通讯员 吴洁仪 摄
事实上，非物质文化遗产是经过历史洪流的打磨与筛选从而留存下来的精品，从现世意义上来说，“非遗”的保护与传承是文明城市建设的一种标志；从时代意义上来说，存留至今必然有着普世价值，对时代的发展与进步有着积极意义；从民族意义上来说，跟随华夏子孙发展绵延至今，存在本身就是对华夏历史记忆的一种书写与保存，这样珍贵的非物质文化遗产值得所有人的关注与保护。
我们在荆州博物馆考察学习时，重点关注了楚式漆器髹饰技艺。我们有机会参与尝试做漆器的第一步——拉坯环节。特制的陶土整齐码放在工具箱上，我们跟随着老师的教学“训练”手下的陶土。我将泥团放于车面的圆心部位，转动辘轳的同时用双手以相反的力把泥团把握在圆心之中，光是协调好这一步骤就耗费我大部分心血，还是老师手把手教导才学会将泥团控住在我自己的手中。然后就是给泥团揉捏造型，用双手把泥团反复几次上下托拉，才给做出一个基本雏形。
一个最简单的拉坯形成步骤就如此繁琐和细致，我们不难想象古代工匠在生产条件远远不如今天的情况下，依然创造出如此精美的工艺品是需要耗费大量的人力、物力。经历自己动手实践后，再看着一件件精美的漆器被安置在透明的橱窗里，暖黄的光打在漆器上，反射出耀眼的光芒，我仿佛置身它们的生产过程中，亲眼见证他们的拉坯、烧制、上釉等工序。我打量着它们，它们似乎也在观察我。这是跨越时空距离的“交流”，这是现代价值观念与传统艺术文化的相碰撞。作为青春代表的我们，借此机会走近“非遗”，学习“非遗”，切身感受荆楚文化魅力，同时留给我们更多的思考，寻找更多的解决方法。
图为“拾遗”志愿者动手实践，打磨楚式漆器。中国青年网通讯员 夏依琴 摄
当非物质文化遗产不断地和“保护”一词连用时，从本质上就说明了它的脆弱性。任何事物都会有产生、发展、消亡的过程，如果非遗自身没有足够强的生命力维持发展，那必然会走向消亡。在中华民族伟大复兴的今天，非物质文化遗产的无形的价值更加重要，它包含着独特的意义、情感和思维方式，蕴藏着传统文化的根源，保留着民族文化形成的原生状态。
“非遗”保护并不是一时之事，它需要我们的持续关注，也需要我们在今后的实践中投以更多的目光。关于“非遗”保护，我们刚刚出发，也将会一直持续。期待非物质文化遗产在我们的行动下放出异彩。（通讯员 吴洁仪）
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