“秋瑾？她的名字里也有一个‘瑾’字欸！” 我俩的名字真像呀。
小时候跟着奶奶一起看抗战片，看到这样的一个名字，我觉得既好听又有趣。可惜年少，忘记了她在剧中如何英姿飒爽，令人景仰，只记得她是一个革命者。还好，在这个夏天我与她再度相逢。
图为秋瑾书房兼卧房。 中国青年网通讯员 方瑾 摄
6月23日，我随团队——湖北第二师范学院数学与经济学院寻月调研队到达秋瑾故居。一进门，就看到一副对联正居中央，上面写着“悲哉秋之为气，惨兮瑾其可怀。”秋瑾的一生虽短暂，可本人却是生如夏花之灿烂，死如秋叶般静美，轰轰烈烈，也潇潇洒洒。前院的一排，除去会客厅、餐厅，便是秋瑾的卧房了。房中，一张老旧的书桌紧挨着窗户，桌前的一张椅子上坐着秋瑾的蜡像，她垂眼望着斜前方。我仿佛看到了秋瑾在思索如何进行革命。蜡像的身后是一张简朴的小床，床梁上别着一把剑，漆黑的剑鞘，血色的剑穗，仅仅是看它一眼，就令我生畏。如此血性，如此傲骨。后院是秋瑾祖父母、父母及兄嫂的卧房，东厢房被改成了秋瑾生平事迹展，展出秋瑾从革命意识觉醒到英勇就义的事迹。对我冲击较大的是她不顾各种阻力，离开儿女，赴日留学。在那个封建的年代，社会对女子的偏见与恶意，特别是一个已经成亲生子，却要抛开家庭、远渡重洋学习的女子。从古至今，流言是刀剑，软的，能一剑封喉的。便是如此锋利之流言于秋瑾而言，亦不能击退她半步。她不在乎他人如何说，只在意自己应该如何做。秋瑾的勇敢和魄力是我所敬仰的，所不能及的。但是，当我站在秋瑾的大局观点上去看的时候，才发现，流言这样虚的东西如何抵得上民族危难。大厦将倾，何顾流言。
图为秋瑾雕像。 中国青年网通讯员 方瑾 摄
革命开始前期，秋瑾回到绍兴任大通学堂督办，培养和训练革命武装起义军事干部。1907年7月，安庆起义失败，秋瑾暴露。本可以逃脱的她，不顾所有人的劝阻，毅然留守大通学堂，被捕，从容就义。“革命要流血才会成功。”是她被捕前留下的话。这句话让我想到了建党百年献礼剧《觉醒年代》中，陈独秀与李大钊在一次次革命受挫时说，想要革命成功，还需要一样武器——牺牲。牺牲是沉重的，对革命却具有极大的意义。以鲜血去警醒、激励同辈和后进者去拼、去做、去奋斗。因此，秋瑾牺牲前这样说：“我此番赴死是为革命。死，并非不足惧，亦并非不足惜。但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。”面对着死亡，秋瑾却仿佛看到了从后世而来的曙光。
我总在思考，她为何敢为人先，为何不惧死，为何如此激进拼搏。但其实答案很朴实，就是爱呀，朴实又伟大的爱呀。总有人说秋瑾愧为母亲，抛弃儿女，可是在她满心拼搏为革命的背后是这样的信念支撑着她——给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。李大钊先生曾说：“牺牲的精神便是爱”。对国家的深沉的爱，对千万同胞的博大的爱。
恰如将士守国，医护抗疫，他们都不是秋瑾，却都如同秋瑾。对于我们青年人，更要坚定不移的热爱我们的国家。青年人要有青年人的热枕，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。（通讯员 方瑾）
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