重庆医科大学儿科学院“小蜜蜂”志愿服务团队于7月11日前往重庆酉阳土家族苗族自治县酉水河镇河湾村进行“三下乡”社会实践活动。
从酉阳城区出发，坐上“年事已高”的客车，颠簸翻过不知多少座大山，下到河湾边上，这将是我看见酉水河的第一眼。
晴空之下，山青水碧，偶有船只穿行；通向对岸，那里古建筑聚集，绿树成荫。这便是此行的目的地——土家吊脚楼建筑群。
图为酉水河日间风光。中国青年网通讯员 高丽虹 摄
起初想着，土家吊脚楼，多么响亮的名号，多么吸引人的宣传点，想必会带动一方经济，造就一方繁华富庶，令人惊叹。可到现在，这种震撼倒不如山高路远带给我的疲惫感。不过白天看来平平无奇，但我想夜晚势必灯火辉煌、璀璨夺目吧。
但是没有，我看见的仍是灰色的天，黑色的山脉线，平静的水面，船只泊在岸边。远山上有人家，灯光闪烁在眼前。是静谧的乡村，是孤单的桃花源。
图为酉水河夜间风光。中国青年网通讯员 杨笛 摄
这确确实实就是酉水河，是单一老师奔波千里，来守护的一个梦。
单一老师，是我们此行的采访对象。据说，单老师曾也是商场人物，后来不顾全家人反对，只身来到这方河畔，召集一众手艺人，立志修筑一栋真正的土家族吊脚楼，让传统文化得以绵延。
“如果我们再不做，现在能花几百万做成的事，以后就算是花几亿、几十亿都做不出来了——这些老师傅年事已高，已经不知道还能在这里坚持多久了。”
我很钦佩他的勇敢，也对非遗保护充满感叹。是的，非遗之所以是叫非遗，是因为它是非物质的代表一方文化的遗留财产。不似金银，不似书画，它无法就此长期保存，只能依靠一代一代人的传承，一旦中断，要再想完整复刻，几乎是不可能。
图为实践队随单一老师参观土家吊脚楼建筑群。中国青年网通讯员 刘文桐 摄
而如今，不只是土家吊脚楼，还有很多非遗都在失传边缘徘徊——从前风靡的皮影戏，如今传承人也日渐稀少；震撼人心的打铁花，敢学敢做的人亦是百里难挑；除此之外还有好多各民族的特色手艺，或因为技艺复杂，或因为缺乏市场，如今已无人愿意去了解知晓。
都说酉水河是土家吊脚楼文化的发源地之一，单老师说，正是因为这样，才不能让吊脚楼的建造技艺折在这里。
他也想借助这样的文化特色，带动经济发展，让酉水河上的这个村子从此富裕起来。
是的，我也想让它从此富裕起来。酉水河很像我的家乡，虽然夜晚都只是拥有伸手不见五指的黑，但是这里的人总是热情而温暖：老人会热情地拉着你的手，和你闲话家常；年轻人会在一起跳摆手舞的时候时刻欢笑，告诉你这是在祈求安康；小朋友虽然怯生生地不敢靠近，但临近离开的时候，又会眼巴巴望着你，问你什么时候再来。
图为实践队举行文艺晚会时村民鼓掌。中国青年网通讯员 刘文桐 摄
可是，由于地处偏远，基础福利设施自然也不如镇里方便。在这里的时候，令我印象很深的，就是我们预计在这里做完健康知识宣讲后，进行义诊服务。由于缺乏部分仪器，我们打算向附近的医院求助。可是，在这座孤岛上，甚至没有一名医生。要想到镇上，也是要跋山涉水。
很难想象，这里居住的好多都是年过七旬的老人，一旦出现突发情况，将要承担多大的风险。
但也许就是这样，河湾村里的居民只减不增，年轻人外出打拼，只留下妇孺老人。
可无论是文化传承，还是非遗发展，终归离不开一个“人”。只有有人的关注，有人的投身，有人的扎根，发展才能继续，文化才能传承。
但你始终应该相信，一切都会好起来的。晚上，坐在民宿的阳台上翻着手机，看到有外国学者好奇这东方建筑之美，前来访学交流；看到有好多游客为这里的自然风光所吸引，崎岖的山路逐渐会变得更平；会有很多像我们这样的人注意到这方天地，从而呼吁更多人投身于村落的建设里。
我期待，会有社会各界的人士注意到这里的山清水秀，撼动人心；注意到河边泛舟的叔叔阿姨甚至爷爷奶奶，悠闲自在；注意到河面上的吊桥，风雨飘摇中荡漾着你的心弦；注意到来去匆匆的小雨，注意到远方的蓝天与云彩。
夜深了，看远方山顶的那束微光，总觉得孤单异常。我期待世外的灯光照进这桃花源，我期待“不足为外人道”的桃花源，后常有人问津也。（通讯员 杨笛）
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