大风泱泱，大潮滂滂，五千年文脉涵养了巍巍中华。要想读懂中国，方言这一交际工具视角不可或缺。7月10日至7月25日，我作为安徽师范大学“徽韵古情，探寻乡音”方言童谣采录调研团队的一员，在宣城市宣州区和郎溪县两地进行了线上线下双线并行的实践。
图为电子版《宣城县志》资料。中国青年网通讯员 梅邱雅 供图
不可否认，推广普通话对于构建和谐社会和全面建设小康社会确实大有裨益，但是有些人完全忘记了自己的根，抛弃甚至鄙视方言。为什么会这样呢？究其根源，是因为他们渴望身份的转变，以至于迷失了方向。保护方言文化，首先就要剥离“身份歧视”。说方言绝不等于“水平低”，只要注重场合和交流对象即可。无法包容和欣赏地方语言文化特色的人，才是真的“水平低”。而且同时掌握方言和普通话的人在社会中可能会更有优势。
在本次暑期社会实践中，我联系了宣城市和宣州区的多个部门，如教育体育局、文化和旅游局、文化馆、语言文字工作委员会等，但情况并不乐观，几乎没有部门负责相关事宜。
说实话，那段时间我的压力很大。作为团队的队长，在实践前期每天都会有很多队员来反馈遇到的困难和问题，加之我们是分布在安徽省内各市分别进行实践，每个人的情况又不能一概而论。
但是，我一次又一次地告诉自己：“既然当初选择了带队，就不能半途而废。”如果连我都丧失了希望，怎样才能传递积极乐观的心态给队员们呢？此外，也非常感谢我的两位副队长，如果没有她们，也许我很难坚持下来。
调整心态后，我和朋友又实地走访了多个部门。这一次，我有幸遇到了三位热心友善的老师，他们给我提供了线索和思路，并帮忙联系了发音人和采访对象，确定下来的第二天，我就在舅妈的陪同下前往了郎溪，并顺利完成了线下工作。采录工作完成后，郎溪县金桥学校吕校长结合具体例子介绍了当地方言，并分享了一些童谣，十分有趣。
所有的经历都是宝贵的，我认为在坎坷中也能学到很多，同时我暗暗下定决心，未来一定要做一个为他人“撑伞”的人。
图为采录方言的过程。中国青年网通讯员 梅邱雅 供图
经过探讨和思考，我们就保护和传承方言文化总结了以下几条思路：首要任务是深入基层，做好音频、视频和文字等资料的收集整理；积极争取国家政策的支持，同时在民间多多发掘志愿者；构建一种和谐共生的语言生活环境，在交流时充分考虑场合和对方的心理状态，不鼓吹方言或普通话任何一方；采取人民群众喜闻乐见、雅俗共赏的呈现方式，推动方言文化融入国民教育和日常生活，让收藏在博物馆里的资料和分布在广阔大地上的乡音都活起来，丰富全社会历史文化滋养；保护方言不是把它保存在玻璃罩子里，而要把越剧、粤剧、南音、黄梅戏等地方戏唱遍全国，甚至唱到世界舞台上，让更多人接触和欣赏这些传统文化，进而了解和学习方言。
图为吕校长和队员梅邱雅的合影。中国青年网通讯员 梅邱雅 供图
普通话或许可以让我们走得更远，但方言却可以让我们记得是从哪里出发。使用方言交谈时，我们仿佛置身于一种情境：熙熙攘攘的乡亲、明明灭灭的灯火和长长久久的烟火气。
从保护传承现状来看，方言文化的前景似乎渺茫。当时代的浪潮将所有人裹挟，会有多少人不忘乡音？我们团队的工作最终能取得真正的成果吗？清晰明确的目标，一以贯之的坚持，点滴微小的积累会决定最终结果，早有前辈为我们树立了榜样。
一百多年前，瑞典语言学家高本汉在中国各地调查汉语方言多达20多种，运用现代语言学理论方法，构拟汉语古音系统，最终写就《中国音韵学研究》这部巨著，开创了中国音韵学的新时代。
当今世界正经历百年未有之大变局，坚定文化自信，建设文化强国，需要我们坚守中华民族的“根”与“魂”，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。北海虽赊，扶摇可接，时代的考题已经列出，中国青年的答案正在写就。（通讯员 梅邱雅）
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